“龙抬头”源于自然天象崇拜，与上古时代人们对星辰运行的认识以及农耕文化有关。“龙抬头”虽有着久远的历史源头，但成为全国性节日并出现在文献上记载是在元代之后。为大家整理的相关的二月二龙抬头的历史典故，供大家参考选择。
“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”农历二月初二，是传统的春耕节、农事节，俗称青龙节、春龙节或龙头节。此时，东风解冻，阳气回升，雨水滋润，最宜耕种。关于“二月二”这个节日的由来，民间流传着许多有趣的传说。这一天，好多地方流行剃头、蛆虫、唤龙等民俗，为平常的生活增添了许多乐趣
相传三皇之一的伏羲是位重视农桑的君王，每年二月初二这天，都要亲自到田间耕作，自理一亩三分地。由此引得后来的人纷纷仿效，春耕节就这样形成了。还有一个民间传说，说是武则天废唐立周称帝，惹得玉帝大怒，遂令龙王三年不准下雨。龙王不忍生灵涂炭，便偷偷降了一场雨缓解灾情。玉帝得知后非常生气，遂将龙王压于大山之下以示惩罚。黎民百姓感龙王降雨深恩，天天向天祈祷，最终感动玉帝，乃于二月初二将龙王释放，这便有了“二月二，龙抬头”这个节日。
二月二这天，各地还陆续兴起唤龙、驱虫、剃头、接姑娘等一系列民俗活动。
唤龙意在把龙唤醒。农耕时代靠天吃饭，民间普遍形成对龙的崇拜和依赖思想。人们于春龙节这天想方设法把龙唤醒，好让龙及时兴云布雨。当天的饮食多以“龙”为名：吃春饼名曰“吃龙鳞”，吃面条则是“扶龙须”，吃米饭名曰“吃龙子”，吃馄饨名曰“吃龙眼”，而吃饺子名曰“吃龙耳”。通过大人小孩口中念叨来唤龙，可谓之君子动口的“文”唤;再有就是拿竹木之竿来敲。民国《辽中县志》记载当地民俗说：“二月二日，俗称龙抬头。晨起以竿敲梁，谓之敲龙头，意谓龙蛰起陆……”。此可谓之小人动手的“武”唤。
“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。”点蜡烛、油灯以照暗处乃至高处，以便在惊蛰之前找出毒虫加以消灭，这是一种办法;“熏床炕，曰熏虫，为引龙虫不出也”，用硫磺、艾蒿熏家中器物，使毒蟲不敢靠近，又是一种办法。还有一种，则是象征性的以“煎”代“熏”法。明刘若愚《酌中志》云：“二月初二日，各家用黍面枣糕，以油煎之，或白面和稀摊为煎饼，名曰‘熏虫’。”
“正月不剃头，剃头死舅舅。”清初实行剃头令，汉民被强制剃头，心中多有不甘。当时不少人为怀念明朝，就在正月里不剃头以表示“思旧”，后来演变成不给小孩剃头以免“死舅”的民俗。由于正月不剃头，龙抬头这天便成为给孩子剃头的最佳选择，大人也去赶时髦凑热闹，理发店的生意便火爆起来。
接姑娘和唤龙应当有直接关系。由于一些地方有已出嫁女儿正月里不能留宿娘家的讲究，二月二唤龙要准备丰盛的食品，煎春饼包饺子等，爹妈便把女儿接回娘家住上几天，好吃好喝，休闲一下，因为接下来就该农忙了。二月二这天还忌动针线，说是害怕伤了龙眼睛。有的地方还兴围粮囤，预示一年好收成。
二月二龙抬头的典故，估计很多人已经忘记了，今天我就把这个典故和大家说一下，希望大家记住我们国家的传统节日。我是山西人，我们这里有一句话【二月二龙抬头，下春雨，大丰收!】这个故事要从唐朝开始说起，那时候武则天成为皇帝，这一下子玉皇大帝生气了，因为这是违反天道的事情。
所以玉皇大帝要求四海龙王惩罚人间，不允许给中花大地下雨，就这样中国出现严重的旱灾，老百姓的生活自然是变得困苦不堪，这一天有一个管理天河的龙王来到人间，他看到到处都是饥饿的老百姓，很多人家的孩子因此失去生命，整个大地一片凄凉悲催的景象，这令有正义感龙王心里很难受。
天河的龙王最终下定决心要给人间带来雨露，他飞上天空行云布雨，很快人间到处洒下甘霖，人们看到天河龙王的壮举，心存感激，纷纷向龙王表示谢意。就在这时天庭派出大将把龙王逮捕。玉帝因为这件事情十分震怒，于是下令把天河龙王镇压在一座大山下受罪，同时立下一个石碑上面写着：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪;要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。
人间的大众看到龙王受罪，大家团结一致想办法，终于想出那玉米炒开花的办法，为了拯救龙王，大家到处传这个办法，一时间人间处处是玉米炒开花。玉皇大帝看到人们的挚诚，终于决定将天河龙王释放。因为是在二月二，所以大家开始这一天纪念龙王，这也是二月二龙抬头的典故。
节日故事来源
龙抬头农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是我国农村的一个传统节日，名曰“龙头节”。俗话说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”此时，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正是运粪备耕之际。
故事一：
传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传说。
故事二：
民间相传有一个故事，说的是大唐高宗李治驾崩后，武则天当权，先立其子李哲、李旦为中宗、睿宗，又先后废去。于永昌二年(公元690年)，废唐改周，自立为帝，称周武皇帝。
这事惹恼了玉皇大帝，他传命太白金星告诉四海龙王，三年内不得降雨人间，以示惩戒。当年从立夏到寒露，150多天滴雨未下，因致大地干涸，庄稼旱死，许多地方连吃水都非常困难，哀鸿遍野，民不聊生。
种种人间惨象，被掌管天河的玉龙看在眼里十分不忍，他冒着违犯天条的危险，张开巨口，喝足天河之水，私自布雨，解救了天下黎民百姓，但却招来了玉帝恼怒，将玉龙打入凡间，压在一座大山之下受苦。山前还立了一通石碑，上面刻有四句话：“玉龙行雨犯天规，应受人间千秋罪，若想重上凌霄殿，除非金豆开花时。”
人们经过这里，看了碑上的这些字，才知道玉龙为救百姓行雨，却被压在这里受苦。为了救出玉龙重上云天，再掌天河，人们决心找到开花的金豆，但却苦苦寻找不到。
找啊、找啊，直找到第二年的农历二月初一，恰好街上有集，一个老奶奶背着一布袋苞米粒赶集，因布袋口没扎结实，走着走着布袋开了，金黄的苞米粒撒了一地。人们看了，高兴极了，这苞米粒多像金豆呀!如果放在锅里炒，不就爆出金花了吗?于是，一传十，十传百，全都知道了。大家商定，第二天，二月初二一齐行动，大家都爆苞米花。
这情景被玉龙看见了，好不欢喜，就大声喊道：“太白老头儿，金豆开花了，还不快放我出去。”太白金星老眼昏花，看了看，果然是金豆开花，便将压在玉龙身上的大山移开，玉龙顺势一跃腾空，再降甘霖。
从此之后，二月二炒苞米(或者炒黄豆)成了习俗，一年一年传了下来。
实质
实际上是过去农村水利条件差，农民非常重视春雨，庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收，从其愿望来说是好的，故“龙头节”流传至今!
“二月二剃龙头”
俗话说“龙不抬头，天不下雨”，龙是祥瑞之物，又是和风化雨的主宰。农历二月二，人们祈望龙抬头兴云作雨、滋润万物，素有“二月二剃龙头”的说法。中国民间普遍认为在这一天剃头，会使人红运当头、福星高照，因此，民谚说“二月二剃龙头，一年都有精神头”。每逢二月二这一天，家家理发店都是顾客盈门，生意兴隆。
另外，在我国民间流传着“正月剪头死舅舅”的说法，所以很多人在腊月理完发后，一个月都不再去光顾理发店，直到“二月二”才解禁。不过，这一民间禁忌近年来已经逐渐淡薄。
二月二是蛰龙升天的日子，而中国人素以龙为图腾，这一天“剃龙头”，体现出人们祈求神龙赐福的美好愿望。
二月二龙抬头的历史典故
相传三皇之一的伏羲是位重视农桑的君王，每年二月初二这天，都要亲自到田间耕作，自理一亩三分地。由此引得后来的人纷纷仿效，春耕节就这样形成了。还有一个民间传说，说是武则天废唐立周称帝，惹得玉帝大怒，遂令龙王三年不准下雨。龙王不忍生灵涂炭，便偷偷降了一场雨缓解灾情。玉帝得知后非常生气，遂将龙王压于大山之下以示惩罚。黎民百姓感龙王降雨深恩，天天向天祈祷，最终感动玉帝，乃于二月初二将龙王释放，这便有了“二月二，龙抬头”这个节日。
二月二这天，各地还陆续兴起唤龙、驱虫、剃头、接姑娘等一系列民俗活动。
唤龙意在把龙唤醒。农耕时代靠天吃饭，民间普遍形成对龙的崇拜和依赖思想。人们于春龙节这天想方设法把龙唤醒，好让龙及时兴云布雨。当天的饮食多以“龙”为名：吃春饼名曰“吃龙鳞”，吃面条则是“扶龙须”，吃米饭名曰“吃龙子”，吃馄饨名曰“吃龙眼”，而吃饺子名曰“吃龙耳”。通过大人小孩口中念叨来唤龙，可谓之君子动口的“文”唤;再有就是拿竹木之竿来敲。民国《辽中县志》记载当地民俗说：“二月二日，俗称龙抬头。晨起以竿敲梁，谓之敲龙头，意谓龙蛰起陆……”。此可谓之小人动手的“武”唤。
“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏。”点蜡烛、油灯以照暗处乃至高处，以便在惊蛰之前找出毒虫加以消灭，这是一种办法;“熏床炕，曰熏虫，为引龙虫不出也”，用硫磺、艾蒿熏家中器物，使毒蟲不敢靠近，又是一种办法。还有一种，则是象征性的以“煎”代“熏”法。明刘若愚《酌中志》云：“二月初二日，各家用黍面枣糕，以油煎之，或白面和稀摊为煎饼，名曰‘熏虫’。”
“正月不剃头，剃头死舅舅。”清初实行剃头令，汉民被强制剃头，心中多有不甘。当时不少人为怀念明朝，就在正月里不剃头以表示“思旧”，后来演变成不给小孩剃头以免“死舅”的民俗。由于正月不剃头，龙抬头这天便成为给孩子剃头的最佳选择，大人也去赶时髦凑热闹，理发店的生意便火爆起来。
接姑娘和唤龙应当有直接关系。由于一些地方有已出嫁女儿正月里不能留宿娘家的讲究，二月二唤龙要准备丰盛的食品，煎春饼包饺子等，爹妈便把女儿接回娘家住上几天，好吃好喝，休闲一下，因为接下来就该农忙了。二月二这天还忌动针线，说是害怕伤了龙眼睛。有的地方还兴围粮囤，预示一年好收成。
二月二龙抬头的历史典故
中国有很多的传统节日，比如元宵节，春节，端午节，这些节日都有一些美好的典故，其实就是说明中国人在远古时候奋斗的一些事情，只是流传到现在被大家逐渐的记忆成为一种神话，但是里面依旧有着浓厚的中国文化传承，所以这些节日值得我们纪念，对于传统节日的保护，每一个中国人应该承担一份责任。二月二龙抬头的典故，估计很多人已经忘记了，今天我就把这个典故和大家说一下，希望大家记住我们国家的传统节日。我是山西人，我们这里有一句话【二月二龙抬头，下春雨，大丰收!】这个故事要从唐朝开始说起，那时候武则天成为皇帝，这一下子玉皇大帝生气了，因为这是违反天道的事情。
所以玉皇大帝要求四海龙王惩罚人间，不允许给中花大地下雨，就这样中国出现严重的旱灾，老百姓的生活自然是变得困苦不堪，这一天有一个管理天河的龙王来到人间，他看到到处都是饥饿的老百姓，很多人家的孩子因此失去生命，整个大地一片凄凉悲催的景象，这令有正义感龙王心里很难受。
天河的龙王最终下定决心要给人间带来雨露，他飞上天空行云布雨，很快人间到处洒下甘霖，人们看到天河龙王的壮举，心存感激，纷纷向龙王表示谢意。就在这时天庭派出大将把龙王逮捕。玉帝因为这件事情十分震怒，于是下令把天河龙王镇压在一座大山下受罪，同时立下一个石碑上面写着：龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪;要想重登灵霄阁，除非金豆开花时。
人间的大众看到龙王受罪，大家团结一致想办法，终于想出那玉米炒开花的办法，为了拯救龙王，大家到处传这个办法，一时间人间处处是玉米炒开花。玉皇大帝看到人们的挚诚，终于决定将天河龙王释放。因为是在二月二，所以大家开始这一天纪念龙王，这也是二月二龙抬头的典故。
二月二龙抬头的历史典故
龙抬头(二月二)又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是汉族民间传统节日。龙抬头是每年农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是中国城乡的一个传统节日。人们庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天佑保丰收。节日故事来源
龙抬头农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是我国农村的一个传统节日，名曰“龙头节”。俗话说：“二月二，龙抬头，大家小户使耕牛。”此时，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正是运粪备耕之际。
故事一：
传说此节起源于三皇之首伏羲氏时期。伏羲氏“重农桑，务耕田”，每年二月二这天，“皇娘送饭，御驾亲耕”，自理一亩三分地。后来黄帝、唐尧、虞舜、夏禹纷纷效法先王。到周武王，不仅沿袭了这一传统作法，而且还当作一项重要的国策来实行。于二月初二，举行重大仪式，让文武百官都亲耕一亩三分地，这便是龙头节的历史传说。
故事二：
民间相传有一个故事，说的是大唐高宗李治驾崩后，武则天当权，先立其子李哲、李旦为中宗、睿宗，又先后废去。于永昌二年(公元690年)，废唐改周，自立为帝，称周武皇帝。
这事惹恼了玉皇大帝，他传命太白金星告诉四海龙王，三年内不得降雨人间，以示惩戒。当年从立夏到寒露，150多天滴雨未下，因致大地干涸，庄稼旱死，许多地方连吃水都非常困难，哀鸿遍野，民不聊生。
种种人间惨象，被掌管天河的玉龙看在眼里十分不忍，他冒着违犯天条的危险，张开巨口，喝足天河之水，私自布雨，解救了天下黎民百姓，但却招来了玉帝恼怒，将玉龙打入凡间，压在一座大山之下受苦。山前还立了一通石碑，上面刻有四句话：“玉龙行雨犯天规，应受人间千秋罪，若想重上凌霄殿，除非金豆开花时。”
人们经过这里，看了碑上的这些字，才知道玉龙为救百姓行雨，却被压在这里受苦。为了救出玉龙重上云天，再掌天河，人们决心找到开花的金豆，但却苦苦寻找不到。
找啊、找啊，直找到第二年的农历二月初一，恰好街上有集，一个老奶奶背着一布袋苞米粒赶集，因布袋口没扎结实，走着走着布袋开了，金黄的苞米粒撒了一地。人们看了，高兴极了，这苞米粒多像金豆呀!如果放在锅里炒，不就爆出金花了吗?于是，一传十，十传百，全都知道了。大家商定，第二天，二月初二一齐行动，大家都爆苞米花。
这情景被玉龙看见了，好不欢喜，就大声喊道：“太白老头儿，金豆开花了，还不快放我出去。”太白金星老眼昏花，看了看，果然是金豆开花，便将压在玉龙身上的大山移开，玉龙顺势一跃腾空，再降甘霖。
从此之后，二月二炒苞米(或者炒黄豆)成了习俗，一年一年传了下来。
实质
实际上是过去农村水利条件差，农民非常重视春雨，庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天保佑丰收，从其愿望来说是好的，故“龙头节”流传至今!
“二月二剃龙头”
俗话说“龙不抬头，天不下雨”，龙是祥瑞之物，又是和风化雨的主宰。农历二月二，人们祈望龙抬头兴云作雨、滋润万物，素有“二月二剃龙头”的说法。中国民间普遍认为在这一天剃头，会使人红运当头、福星高照，因此，民谚说“二月二剃龙头，一年都有精神头”。每逢二月二这一天，家家理发店都是顾客盈门，生意兴隆。
另外，在我国民间流传着“正月剪头死舅舅”的说法，所以很多人在腊月理完发后，一个月都不再去光顾理发店，直到“二月二”才解禁。不过，这一民间禁忌近年来已经逐渐淡薄。
二月二是蛰龙升天的日子，而中国人素以龙为图腾，这一天“剃龙头”，体现出人们祈求神龙赐福的美好愿望。
